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Troia
Troia, città d'arte della provincia di Foggia, che sorge sulle prime balze dell'appennino Daunio, lungo la via Traiana, dove l'orgoglio dei Papi e la modernità di Federico II di Svevia vennero a confronto e a contrasto. Sede di quattro concili presieduti dai Papi , si trovò al centro della lotta tra Innocenzo III e Federico II che la privò della supremazia sull'intera regione, che fino ad allora Troia aveva detenuto. Questa fu la sede di monasteri con scriptoria in cui vennero miniati incunaboli, pergamene e preziosissimi Exultet, ancora oggi custoditi nel Tesoro Della Cattedrale. Tanto splendore ha lasciato tracce indelebili. A Troia sembra che il tempo si sia fermato. Solo a Troia è possibile rivivere magiche atmosfere della storia, di un Medioevo ancora in grado di parlare all'uomo di oggi, ricordandogli quanto siano importanti la libertà e l'autonomia.
La Cattedrale di Troia fu fondata nel 1093 e terminata nel 1120. Sorge nello stesso luogo della più antica S. Maria degli Angeli e molto probabilmente ne è un ampliamento; oggi è sede parrocchiale di S. Maria Assunta in Cielo. Nella Cattedrale possiamo ammirare un affresco del XV secolo dedicato alla "Dormitio Virginis Mariae" e la cappella destra del transetto è dedicata all'Assunta: sull'altare si conserva una statua attribuita allo scultore Giacomo Colombo risalente agli anni 1715-1747.
Fin dalla sua consacrazione del 1120 fu dedicata "a Dio e alla Beata Maria", come recita l'epigrafe posta all'esterno della Cattedrale, nella parete nord della Cappella dei Santi Patroni.
In essa si legge:
FELIX ANTISTES DOM(I)NUS GUILLELMUS SECUNDUS FECIT HANC AEDE(M) D(E)O
AC BEATAE MARIAE VOBISQ(UE) FIDELIBUS FELICES TROIANI
La traduzione letterale è la seguente:
Felice Vescovo il Signor Guglielmo II costruì questa casa al Signore, alla Beata Maria e a Voi fedeli felici Troiani. E' un'epigrafe ecclesiologica!
Il termine "tempio" è inadeguato, inesatto, per indicare la Casa di Dio. Inoltre, correttamente, il Vescovo Guglielmo scrive Casa "a" Dio e non "di" Dio, perché Dio è in ogni luogo e non possiamo segregarlo in un edificio sacro, come credevano di fare i pagani ponendo una statua gigantesca della divinità nel tempio a lui dedicato.
Gesù disse alla Samaritana:
"Templi non ce ne saranno più; voi mi adorerete in ogni luogo" (Gv. 4,21 e segg.)
La parola tempio viene dal greco témnein e significa ritaglio, quindi è uno spazio ritagliato e messo a parte come sacro; la Chiesa, viceversa, non è ritagliata nello spazio. Lo spazio è tutto uguale dopo la Resurrezione di Gesù; come dice S. Paolo: "Il tempio di Dio siete voi, tempio dello Spirito Santo." (Ef 2,22)
Il termine "basilica" significa riunione, ed era un appellativo di privilegio per alcune chiese; oggi possiamo affermare che sono tutte basiliche, ovunque si riuniscano i fedeli a pregare.
Si definisce "cattedrale" solo la chiesa presieduta dal Vescovo, che vi ha la cattedra.
